Vladimir Ivanovich Vernadsky (1863–1945)

Fundador de escolas científicas em mineralogia e geoquímica, pioneiro de dois ramos científicos — biogeoquímica e radiogeologia. Académico da Academia de Ciências de São Petersburgo e da Academia de Ciências da URSS, laureado com o Prémio Estalinista de primeira classe (1943), um dos representantes do cosmismo russo.

Vernadsky argumentava que a humanidade, ao longo do seu desenvolvimento, se torna cada vez mais uma nova «força geológica», transformando a face do planeta pelo pensamento e pelo trabalho. Portanto, para a sua própria preservação, ela é obrigada a assumir a responsabilidade pela biosfera, que se transforma em noosfera. Isto exigirá uma organização social especial e uma nova ética — ecológica e simultaneamente humanista. O académico escrevia sobre a noosfera como uma realidade predestinada e um futuro inevitável.

Vernadsky não deixou uma lista completa: as disposições sobre aquilo que garante a transição para a noosfera — a esfera da razão — estão dispersas ao longo dos seus trabalhos de diferentes épocas, e foi os investigadores da herança que compilaram uma lista. De forma generalizada, apresenta-se assim.

1. Ocupação da totalidade do planeta pela humanidade.

2. Transformação drástica dos meios de comunicação e troca entre países.

3. Fortalecimento das ligações, incluindo as políticas, entre todos os estados da Terra.

4. Início da predominância do papel geológico da humanidade sobre outros processos geológicos que ocorrem na biosfera.

5. Expansão das fronteiras da biosfera e incursão no espaço.

6. Descoberta de novas fontes de energia.

7. Igualdade das pessoas de todas as raças e religiões.

8. Aumento do papel das massas populares na resolução de questões de política interna e externa.

9. Liberdade do pensamento científico e da investigação científica da pressão de construções religiosas, filosóficas e políticas; condições na ordem social e estatal favoráveis ao desenvolvimento livre da ciência.

10. Um sistema bem pensado de educação popular e melhoria do bem-estar dos trabalhadores; a verdadeira possibilidade de evitar a subalimentação, a fome e a miséria e reduzir drasticamente o efeito das doenças.

11. Transformação sensata da natureza primária da Terra — para que fosse capaz de satisfazer todas as necessidades materiais, estéticas e espirituais da população numericamente crescente.

12. Exclusão da guerra da vida em sociedade.

As ideias de Fiódorov e Solovióv sobre o ser humano como co-criador activo e transformador do mundo adquirem em Vernadsky um suporte científico-natural — é assim que a tradição do cosmismo russo as lê. Ele próprio não citava Fiódorov: o parentesco aqui não está na herança, mas na coincidência do curso do pensamento. Vernadsky considerava a transformação da biosfera em noosfera um processo objectivo e inteiramente natural da evolução da vida no planeta.

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