Aleksandr Vladimirovich Pyzhikov
Aleksandr Vladimirovich Pyzhikov (1965–2019)
Historiador, doutor em História, professor. Nos anos 2003–2004 — vice-ministro da Educação da Federação Russa.
A Rússia, segundo Pyzhikov, pode encontrar seu verdadeiro caminho apenas em seu próprio projeto global, apoiado na compreensão da identidade russa e do arquétipo popular profundo.
A Rússia é uma civilização em busca de justiça. Seu povo são buscadores de verdade que, como que por necessidade interna, procuram salvar ou libertar alguém.
Este traço manifestou-se muitas vezes na história. Já no meado do século XIX, A. I. Herzen viu na comuna camponesa russa o germe do socialismo. Este pensamento foi impulsionado pela derrota das revoluções de 1848–1849 na Europa Ocidental: desapontado com o Ocidente, Herzen começou a procurar um caminho especial para a Rússia. Seguindo-o, N. G. Chernyshevsky e, mais tarde, os populistas — P. N. Tkachev, N. K. Mikhailovsky e outros — acreditavam que a Rússia poderia chegar ao socialismo, evitando completamente a etapa capitalista. Karl Marx levou a sério esta possibilidade: na carta para Vera Zasulich (1881) e no prefácio da edição russa do «Manifesto do Partido Comunista» (1882).
A história, aparentemente, refutou estas esperanças. Após a abolição da servidão, o capitalismo na Rússia se desenvolveu rapidamente, a comuna foi destruída, e em 1899 V. I. Lenin, em seu trabalho «O Desenvolvimento do Capitalismo na Rússia», argumentava que o país já havia entrado no caminho capitalista. No entanto, como mostra Pyzhikov, a estrutura comunal não desapareceu — foi para as profundezas. Em muitos aspectos, foram precisamente estas camadas populares comunais, sobretudo os velhos-crentes, que sustentaram os eventos de 1917. A ideia que os populistas associavam à comuna retornou, mas de forma inesperada.
Aqui está o principal: o arquétipo apenas se desvanece parcialmente ao longo de décadas e mesmo de séculos, porque é descentralizado. Os lemas soviéticos, ao contrário, eram centralizados: neles se acreditava primeiro, depois se deixou de acreditar, e depois se esqueceu completamente. O arquétipo, por sua vez, está presente em tudo — em contos de fadas, filmes, anedotas; ele está literalmente dissolvido na cultura e na vida cotidiana.
Portanto, nem mesmo as tentativas deliberadas de reconstruir ou destruir o arquétipo alcançam seu objetivo. O arquétipo é transmitido de geração em geração e a cada vez renasce as respostas às questões: como fazer justiça, como fazer honra, como fazer consciência. E estas respostas nem sempre coincidem com aquilo que está «conforme a lei».
Os livros mais significativos de Aleksandr Pyzhikov:
«Os Limites do Cisma Russo», «As Raízes do Bolchevismo Estalinista», «Pedro – Moscou. A Luta pela Rússia», «A Fratura Eslava».
